潮音寺 （明朝万历年间修建的寺庙）

潮音寺

历史遗迹

中国

河北乐亭菩提岛中央

三圣殿

结构

位于河北乐亭县菩提岛中央，为清末僧人法本所建。

潮音寺全院建有佛殿三层，前殿三间为“金刚殿”，飞檐拱壁，金碧辉煌。第二层“天王殿”三间居中，设计独特，全殿呈亭子壮，又名“转角寺”。殿内天王正位，旁列十八罗汉，造型各异，彩绘精细，栩栩如生。第三层为后殿五楹，殿门居中。进殿后，堂内涂绘，雕梁画栋，流光溢彩，围墙雕有千身罗汉，千姿百态，各具风韵。

景观

潮音寺的后殿，又称三圣殿，是保存比较完整的，柱子下的四个石头，四大天王，脚踩八怪。

这四副楹联可以窥见当时的历史遗迹和当时佛事鼎盛时期的象征：

一、孤屿千年，到此西方开乐国，一灯万里，从今东法接寰瀛。意思是：孤悬海天千年的石臼坨岛，自从法本和尚在这率领众僧伐木采石，历经千辛万苦，建成潮音寺后，这个杂草丛生，杳无人迹的海岛成了佛家胜地。法本大师曾建于曹妃甸终年不息的灯塔，永远照耀着万里海疆，由此，弘扬东方佛教大法的潮音寺，必将和广袤无垠的世界紧紧的连接在一起。

二、海岛孤悬，长老安禅制蛇腹，河舟四集，菩提说法到鱼龙。

孤悬海天的石臼坨岛，法本大师在此建立潮音寺，潜心研究，弘扬佛法，岛上的各种蛇类都慑于法力，相继隐隐退却，来自四面八方的船帆，聚集在这里，连同江河湖海的鱼龙都慕名前来聆听佛法。

三、背指滦河，罗汉千身印定月，前临冥海，达摩一叶渡慈波。

背向滦河的潮音寺，这里的千身罗汉，世代映照着寺前光洁的明月，前面面临渤海，法本大师的船队就像高僧达摩孤舟泛海来中原那样，冲波泛浪慈航普度着众生。

四、地是旧莲塘，放出如来花十丈，天临孤竹国，化成般若翠千寻。

原本是朝阳庵废墟的石臼坨，经法本大师亲率僧众开发兴建，再次开出了高大静节的佛教之花，地处孤竹的石臼坨的浩瀚苍穹，蓝天碧洁，在这神奇的化成了弘扬佛法的千寻翠绿。

进入殿内，我们看见里面供奉的是三尊菩萨，左手边是大势至菩萨，头顶智慧之盆，运用自己的智慧之光，保佑世间一切生灵免遭涂炭。中间的是阿弥陀佛，即接引佛，迎接天下一切与佛有缘之人，胸前的万字符号有吉祥之意，右边那尊为观世音菩萨，其实菩萨本无性别之分，佛教有古印度流传到中国后，一方面为了吸引更多的女性佛教徒，同时为了大家闺秀闺中小姐供奉，于是观世音菩萨现33身，从而有了女性形象的化身，同时也更能显示出菩萨大慈大悲的心肠，在中国观世音有成为白衣大士、东方维纳斯之称。因当时避讳李世民的“世”字，所以，大家都习惯称为观音菩萨。大殿两旁供奉的是十八罗汉，罗汉全称是阿罗汉，有杀贼、不生等意思，是小乘佛教修行的最高果位，仅次于佛、菩萨，据说，原本记载只有十六罗汉，玄奘西游取经途中，救了两个人，后来将他们收为弟子，归入罗汉当中，成为了十八罗汉，在我国五代时开始兴起十八罗汉，五代中期开始兴起500罗汉，神态各异。

后面墙壁刻有五百罗汉，而且是整石雕刻，雕刻精细，仪态万千。因为在清代以左为大，以左为尊，所以佛左是251尊，佛右249尊，非常遗憾的是在文革期间破四旧，均被凿毁，所以面目全非，残缺不全。上面的裂痕错位正是大地震留下的痕迹。地上的这个佛像是法本大师半身像，因年代久远，已经残缺。

历史

《乐亭县志》（1877）等载，石臼坨“周回十余里”，“草树蒙茸，亏蔽天地”，“境幽而地广，泉甘而土肥。桑田数十顷，与洪波相上下”。“清光绪间，法本大师往来燕齐，泛海至坨上，顾瞻流连，心若有会，曰此胜地也。”岛上曾“梵宫鼎峙”，但旧刹朝阳庵等已“岁久坏颓，形址仅存”，法本“因发大愿，思辟广场”。由于“造端闳大，愿实难酬”，法本遂“就海筑盐，操舟远贾”，且“督率僧徒，诛锄草莱，穊植禾麦”。累月经年聚赀不辍，得以庀材鸠工。“采木于辽左，伐石于北山”，“迂回千余里，绵历十余年”。“先后起建大佛殿六楹，后佛殿十楹，僧寮、庖湢、款客之室五六十间。”“殿柱石材，高逾寻丈，围皆合抱。”登岛者叹曰：“初识法师，一贫衲耳，安知其成就至此？”

菩提岛，位于河北省乐亭县渤海之滨，原名石臼坨，又名十九坨。唐王李世民东征经此在岛上驻跸十九日，因名十九坨，全岛地形地貌四周隆起中部低洼酷似石臼因名石臼坨。2000年更名为“菩提岛”。释迦牟尼在菩提树下顿悟成佛，几百棵菩提树植于岛上，菩提岛由此得名。菩提岛，南北长3公里，东西宽0·8公里，全岛面积2 .09平方公里，为华北第一大岛，国际观鸟基地，有孤于海上的“天然动植物园”之美称，是河北省生态旅游开发示范区。该岛气候宜人，草木丰茂盛，风光秀丽，具有“大岛、沙岛、海岛、绿岛、鸟岛、荒岛、日月岛、佛家岛”八大属性。原始植被保存完好，自然植被覆盖率达98%以上，有各种植物260多种，野物动物种类很多，其中鸟类就有400多种。

岛上有潮音寺等名胜古迹。菩提岛上曾有古寺朝阳庵（一名观音庵）一座，临济宗显光上人于明万历初始建，年久失修，寺院颓废，1796年由其八代传人智元僧重修。修葺未果，智元身先示寂，“其徒慧辰，继其衣皈，尽其所有，以终其志” ，到1838年重修工程告竣。该寺传至静安，又陷于荒废，到光绪十年（1884年）已成荒芜残破无人居住的旧寺。光绪十五年（1889年）曹洞宗僧人法本托钵上岛认静安为异宗师，代为主持一切，“历经四十四个寒暑”，于坨中心创建新寺，易名为“潮音寺”。

法本出自津沽渔家，后甘守荒岛，撙衣节食，苦行经营，“单竭一身之谋，积勤所得”，终酬宏愿。其“冒雾露寒暑风涛，矢志不渝”。